Komen Panel Pengadil

Mengandungi kumpulan sajak-sajak yang penuh berdiksi dan kadang berlagu dimana Farihan bijak mengaplikasikan teori Semiotika untuk membicarakan konflik kehidupan manusia moden yang berdepan dengan pengaruh teknologi, IT, elektronik,  penerbitan, percetakan, surat khabar dan sosial media hari ini. Kahidupan manusia dipenuhi oleh tanda (benda ciptaan), dan dengan perantaraan tanda-tanda proses kehidupan menjadi lebih eifisien (atau mudarat). Manusia juga dapat berkomunikasi dengan pemahaman yang lebih terhadap dunia kerana manusia itu sendiri adalah homo semioticus.

Saya akui bahawa sajak-sajak dalam buku ini adalah sajak-sajak yang paling moden dan faktual tentang manusia hari ini yang masih berdepan dengan proses kemajuan yang cukup pantas. Sikap dan falsafah hidup manusia disampaikan dengan menggunakan majas yang cukup sesuai dengan dunia moden. Kadang seperti berjenaka dengan onomatopoeia.  Penyair menggunakan banyak kosa kata pinjaman dari bahasa Inggeris kerana negeri pencipta itu telah menguasai bahasa sejagat hari ini. Yang menariknya, Farihan juga mahir menggunakan kosa kata lama seperti terdapat dalam sajak-sajak Bintang-bintang Binatang, Terajunya Tiga, Orang Hilang dan Hilangnya Semangat Padi.  

Farihan juga turut menyumbang atau merenung kembali tentang sejarah, disampaikan dengan begitu santai tapi masih berat teknologi seperti yang terdapat dalam Betul Cakap Cicak, Cinta Bulatan Binari, Taj Mahal dan Piramid. 

Kesimpulannya, Farihan berjaya meletakkan namanya dalam persada puisi dengan identiti dan gaya yang segar dan tersendri.

(Mr Hamed Ismail)

Kumpulan Tang Ke Ting bernaunsakan kebaharuan; subjek, gaya pengucapan dan dalam banyak hal tentang penggunaan idiomnya juga. Keberanian seperti yang disebutkan ini membungkus hampir seluruh karya. Penyajak meyakinkan pembacanya bahawa karya muncul dari renungan atas keadaan, kemajuan dan persekitaran. Melihatkan ini, karya membariskan kognitif, nilai keprihatinan, selain estetik dan keseimbangan dalam banyak garapan. Ia bermaksud peranan dan tanggungjawab karya dipertahankan. Mencakupkan kesan kemajuan teknologi dengan nilai kehidupan dan kemanusiaan dalam jalinan halus seni menandai Tang Ke Ting sebagai suara pengucapan sastera kontemporari. Petanda pengucapan gaya baharu dapat dilihat melalui sajak ‘Peringatan Pop-up’, misalnya: wujud kini hanyalah pop-up/kawan komen, lawan jawab/fiksyen benar, fakta silap/iklan janji kaya – terus songlap, atau saja: tiba-tiba piring besi terbang di angkasa/makhluk asing menyerang hendap, “pew! pew!”/tembak acah-acah, mati olok-olok/terjun jumpa gaung, lompat ketis gunung, melalui sajak ‘Sesak Otak Di Jalan Raya.’ Dengan memanfaatkan kelicikan penggunaan diksi serta kepintaran membangunkan ungkapan bagi melengkapkan intipati juzuk karya, penyajak membuktikan teknik pertukangannya bukan eksperimen melainkan pegangan yang mengukuhkan aliran persajakannya. Karya mengunjurkan nilai dan kesedaran juga. Banyak aspek yang disentuh – sosok diri, kehidupan amnya, manusia dan kemasyatakatan khususnya, yang dibaurkan dalam acuan kemas sebuah persembahan. Tang Ke Ting menjadi persembahan yang menautkan kognitif dengan sekali-sekala terjahan estetik yang segar juga.

(Dr Lim Swee Tin)

Ada idiom dan simbol-simbol teknologi yang di angkat dalam puisi : TANG KE TING dari saudara Farihan Bahron punya kemungkinan yang kuat untuk dibahasakan dalam idiom kekinian untuk memberi kemudahan bagi pembaca. Bagamana manusia menyikapi peranan dan pengaruh tehnologi terutama tehnologi digital memberi kemudahan atau mendesrupsi / menggeser peran manusia. Mencoba mencari hening dan kebeningan jiwa dalam dentingan tehnologi, karena sebuah puisi dapat memberi arti dan makna pada sesuatu yang tidak berarti. 

Genre cyber punk yang pada dasarnya mengacu kepada  “Hight Tech, Low Life”yang memberi kesan digitalisasi pada tehnologi arkaik seperti: Isue-isue yang palsu dan tiruan. Ilusi diperhamba oleh alat-alat elektronik. Dan zaman terus berlari meninggalkan kita yang lalai. 

(Prof Puti Reno Raudha Thaib)